PIXIS

-

ETAPES de la VIE

naître, servir sa patrie, fonder une famille, mourir

A tout être humain correspond a minima deux dates, celle de sa naissance et celle de sa mort.
En préciser le lieu va de soi pour suivre les pérégrinations des familles au travers des siècles. Et curieusement on découvre alors qu'il y avait beaucoup plus d'itinérances que ce que l'on peut croire.
Connaître le/la conjoint(e) et les enfants nés de cette union va permettre de resituer chacun sur l'échelle familiale.

Au quotidien, connaître le métier exercé donne une connaissance plus 'sociale' des individus concernés. De même son niveau culturel : sait-il lire, écrire pour les plus anciens ? quels diplômes obtenus ?

L'Histoire avec un grand H rattrape l'histoire individuelle de nos ancêtres : épidémies, disettes, émigration, guerres les font souffrir toujours, mourir souvent.
Ces 'à pic' de décès nourrissent les statistiques et complètent les recensements qui très irrégulièrement jusqu'à la Révolution puis régulièrement ensuite

Comment retrouver trace de ces vies souvent très modestes ?

Les registres d'état-civil sont notre source d'information de base depuis la fin du XVIe siècle. A l'origine confiés au monde religieux catholique, ils sont tenus par les mairies depuis la Révolution de 1789.
Sont concernés là les naissances, les mariages et les décès.
Si vos ancêtres étaient protestants, des registres existent également, bien que 'non officiels'.
Pour les généalogistes d'aujourd'hui les choses sont relativement simples dans la mesure où la vie à deux hors mariage était difficilement envisageable et les divorces inexistants jusque vers la fin de la seconde guerre mondiale.
Pour les généalogistes de demain les choses seront plus compliquées en raison de vies amoureuses plus zappeuses, de concubinage, de pacsage, d''accouplage' des noms parentaux, etc...

Par le microfilmage effectué par les mormons (1) depuis 1987 les registres de plus de 100 ans de l'état civil français (entre autres), il est possible d'accéder à la base de données ainsi constituée soit directement sur leur site Familysearch, soit sur le site de l'Association française de généalogie.

Le service militaire était pour les hommes une étape importante dans leur vie, à laquelle ils consacraient de six ans à un an selon les époques. Cétait souvent aussi l'occasion pour eux de découvrir d'autres mondes auxquels ils n'avaient pas accès jusque là. Les documents consultés sur la période qui concerne chacun de nos anciens apportent des informations très intéressantes.

la majorité

A partir de quel âge quitte t'on l'enfance ? A partir de quel âge peut-on, doit-on se prendre en charge ? Vaste question à la fois très précise et très philosophique !

En tout cas, sous l'Ancien Régime, si l'enfance des pauvres se quittait tôt pour aider du mieux possible les parents (garder un troupeau, surveiller un feu, nourrir les bêtes...), si l'enfance des gens aisés était plus douce, l'âge de se gérer seul sans autorisation à demander n'a rien à voir avec nos 18 ans actuels.

Car l'âge de la majorité civile autorisant à disposer de ses biens est de 25 ans.
Des lettres patentes de 'bénéfice d'âge' permettent d'acquérir le droit à partir de 21 ans de gérer ses biens mais sans les aliéner ni les donner.
Ceci est la règle générale, mais des coutumes particulières peuvent modifier cela. Ainsi en Normandie (2) l'âge de la majorité est abaissée à 20 ans avec lettres de bénéfice d'âge possible dès 16 ans pour les garçons et 14 pour les filles.

Quant au mariage, je rappelle ici sommairement les précisions apportées sur ma page "épousailles".
La majorité est de 25 ans pour les garçons et 21 ans pour les filles depuis l'édit royal de février 1556. Jusqu'à 30 ans et 25 ans, si les parents ne sont pas d'accord, le ou la futur(e) marié(e) doit informer officiellement ses parents par un "acte respectueux" à faire trois mois de suite avant de pouvoir voler en justes noces. Au-delà, un seul acte respectueux suffira.

(1) nom donné aux adeptes de l'Eglise de Jésus-Christ des saints des derniers jours. Au départ, un accord entre l'Etat français et cette Eglise stipulait qu'il s'agissait pour les mormons "d'identifier leurs ancêtres afin de leur administrer dans leurs temples des rites religieux", ces microfilms étant réservés aux mormons et qu'aucune copie ne pouvait être faite sans l'autorisation de l'Etat français. Ceci contre la remise à ce dernier de deux exemplaires des microfilms. En 2000, il était question de remettre à plat cet accord qui n'avait pu prévoir la mise sur Internet. Je n'ai pas suivi le devenir de cette remise en question. (source : un article de Karl Laske dans Libération le 22 août 2000 sur Internet "fichier mormon sur le Net : la France s'inquiète"). (retour au texte)

(2) in "majeur à 25 ans", extrait d'un acte de 1623 et commentaires paru dans le dossier de Gé Magazine n° 6 juillet 1988 intitulé "comment lire les archives XVIe-XVIIe"

MAJ samedi 18 août, 2007